车溪长、车溪清，车溪风光好迤逦，车溪儿女好俊俏。经近一个月的调整和完善，车溪景区正式复园了。不变的清清溪水，升级的老街景点，更有横空出世的“宜荆荆恩”首部行浸式山水夜游演艺秀《梦回车溪》，当白天的车溪还萦绕在车溪儿女记忆中，车溪夜游又拉开了大幕。

夜游是景区经营触角的延伸，是产品链完善的标志，夜经济如火如荼。撇开经济效益，单纯从景色来说，景区白天的景色与夜游所呈现出来的景色好比人的AB面。如果说游客在白天只看到了景区的A 面，那夜游则是尽可能把景区B面展现出来。但不管B面以什么方式展示出来（建筑投影、水秀、沉浸式演绎），不变的是景区内核，原有文化特色、地貌特征，《梦回车溪》亦如此。
 

面对狭长的车溪河、原有的水车、木楼、崖壁、小桥流水等，数虎图像就地取材打造《梦回车溪》，淋漓尽致展现其内核，让车溪河的水“亮”起来，让土家文化“活”起来，让游客“乐”起来，让景区经济“火”起来。《梦回车溪》的出现不仅填补了宜昌历史文化街区大型夜游项目的空白，更是承载了助推宜昌发展“夜经济”，引领“宜荆荆恩”文旅融合升级的愿景。
 

吱吖的木门一打开，车溪神秘的面纱也被撩开。溯溪而上，悠长的溪畔，哗啦啦的水流，咕噜噜的水车。远离喧嚣的闹市，听水车高歌一曲，仿佛白天湍急的水流 ，只是为了存续能量，待晚上大放异彩。夜晚，转动墙上的小水车，与河里的大水车保持同频。看车溪水似翩然起舞的少女，似热情奔放的少男，在夜色、云雾中编织彩虹色的梦，红得热情，绿得轻盈，蓝得娇羞。
 

摩崖 · 装下车溪山水，诉说前世今生

白天纹理清晰，银灰色的摩崖，安静地镶嵌于山体。它威严、壮观与郁郁葱葱的山林形成独特的自然景观。在声、光、电等高新技术与自然景观的有机融合下，夜晚它成了一块电影幕布，一幅美轮美奂的魔幻镜像游离在游客身边。这里有少年驾虎，少女乘凤，迎风沐雨，驱赶恶龙，这里装下了车溪山水，诉说着车溪前世今生。
 

老街 · 回味童年生活

走在车溪老街，石磨、风车随处可见。儿时记忆瞬间被勾起，炊烟袅袅，阿爸的风车里摇出金黄的稻穗，大米在锅里膨胀，变成软糯香甜的米饭。阿妈的石磨里碾出白花花的豆花，锅里的豆浆正咕咚冒泡。孩子嘴里吃着丝丝清甜的麦芽糖。夜晚，它则变了模样，远古的车溪如约而至，土家人在这里繁衍生息。借着一缕光晕，游客仿佛在窥探土家儿女的生活。
 

石磨坊 · 怡然自得

石磨坊里，黄发垂髫并怡然自乐，这一组石雕惟妙惟肖的展示了车溪农耕生活，让久居都市的人心之向往。灯光照射下，石磨的纹理依然清晰可见，好似一个又一个蒲团拼接成了一面墙。农夫穿着土家服饰，牵着牛悠闲地散步。游客见状，对于陶渊明的复得返自然心领神会。
 

风雨桥 · 与月老山遥相呼应

风雨桥上，一面红色的绸绳，与月老山遥相呼应，安静的守着车溪大舞台，听里边传出动人的土家歌谣。夜晚，它好像被唤醒了，踩着节拍，踏水而来，加入土家少男、少女的表演，用歌舞表达对自由爱情的向往。那个听到土家儿女召唤下凡牵红线的月老，更是个可爱的，会跟生活比个耶的小老头。
 

广场 · 载歌载舞回到梦里老家

白天的车溪广场，一面大鼓立于中央，高高悬挂的白虎好像守护着这片土地，与这里的人一起享受大自然恩赐的人间秘境。大家放下疲惫，回到梦里老家。演员们牵起游客的手，跳起了摆手舞，广场一片欢腾。装置火把映红了车溪广场，也映照着每一张幸福的脸。此刻，车溪夜空是宁静的、美好的。
 

建筑 · 被施了魔法

37栋土家吊脚楼沿河、沿街分布，依山而建，远眺整条老街，清一色木质建筑，青砖瓦黛，镂花窗棂，飞檐挑角。待灯光依稀点亮，老街建筑好像被施了魔法，经过亮化的木楼，房顶上像镶嵌着金黄色琉璃瓦，楼体像镀金的城堡，原来质朴木质阁楼，竟如此金碧辉煌，不愧是梦里老家。在光影掩映中，这些建筑透着悠悠的典雅韵味，流淌出一股浓郁的原汁原味土家风情，像静谧、禅意的京都，又像微缩版的汤婆婆木屋。
 

这里没有白龙和千寻，但有渔女和樵夫。他们在河边相遇，唱起传统土家情歌。风雨桥上，在月老和游客见证下，他们喜结连理，传递出古往今来，天上凡间，生命不息，爱情不止。
 

车溪是巴文化和楚文化的典型撞击磨合区，它既有巴人的粗犷又有楚人的内涵。正如《梦回车溪》将散落于民间的文化风情整合在一起，以多散点、强融合的方式，让观众领略车溪厚重如山的自然之美、纯朴如水的土家文化。这里不仅有山清水秀，桃源幽静，也有打破时间与空间之隔，传统文化与高端科技融合的摩崖神画、梯玛神歌、土家歌舞表演。如果说白天的车溪是静态的美，那么晚上的车溪则是动态的美。